azonenews1

أصدر د. خالد عمران ، أمين الفتوى في دار الفتوى ، فتوى حول من يتسبب في المضايقة للمرضى المحتاجين للعلاج بتخزين الأدوية المناعية أو الفيتامينات الأخرى المدرجة في بروتوكولات علاج فيروس كورونا بدون هذه الأيام. ؛ لأسباب منها

دار الافتاء من يشتري الأدوية المناعية لتخزينها دون الحاجة إليها شرع خاطئ

أصدر د. خالد عمران ، أمين الفتوى في دار الفتوى ، فتوى حول من يتسبب في المضايقة للمرضى المحتاجين للعلاج بتخزين الأدوية المناعية أو الفيتامينات الأخرى المدرجة في بروتوكولات علاج فيروس كورونا بدون هذه الأيام. ؛ لأسباب منها

حقيقة أن القيام بذلك قد يكون سببًا يعرض حياة العديد من أولئك الذين يحتاجون إلى هذه الأدوية للخطر بشكل خطير ، بحيث يكون سببًا للضرر الذي طلبت الشريعة رفعه وإزالته ، ويبقى في أقساط من ما وعدت به الآية النبيلة من قتل روحاً بلا روح أو فساداً في الشريعة كل من أحيها كأنما يحييها الجميع الجدول 32.

وتابع في تصريحات لليوم السابع: علاج المرضى وإنقاذ الجرحى وتخفيف المعاناة والمتضررين من واجبات المسلمين الأساسية. لأنها من أهم خمس ضرورات يقوم عليها الشريف وهي ضرورة المحافظة على الذات. وحيث أنها مدخل أساسي في الحفاظ عليها.

بما في ذلك مخالفة تعليمات الدولة التي تمثلها وزارة الصحة ، حيث ناشدت الدولة المواطنين بعدم شراء وتخزين الأدوية المناعية دون الحاجة ؛ كما يتنبأ بإثم الجريمة المخالفة في المصلحة. هذه خطيئة ومخالفة لله ورسوله ، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أطاع الله أطاع الله ، ومن أطاعني فقد أطاع الله ، وأطاع الأمير. أطاعني وعصاه الأمير أساني »رواه الإمام أحمد في ذراعه.

هذه السلوكيات البربرية متشابهة في جريمتها وضررها لجريمة الاحتكار من حيث المساهمة في رفع الأسعار وعدم توفير السلع للمحتاجين ، وهذا يستلزم العقاب الإلهي الوارد في حديث معقل ابن بصار - الله يكون رضي الله عنه - حيث قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: من دخل في شيء من المسلمين يغليهم الثمن ، فالله حقاً على عظمة من نار إقاض يوم قال هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم ، ليس مرة أو مرتين ، رواه الإمام أحمد في مسنده.

في هذا العمل - بلا شك - من شرور الأخلاق ما يجب على المؤمنين أن يتخلى عنه ويعارضوه أو يعارضه ، ويخشى أن يدخل الجاني تحت دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. من عائلة ومروية عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم يرافق أمتي ويرافقه ، ومن يصعب عليهم. رواه الإمام أحمد في مسنده ، وهي كلمة عامة تشمل الجميع.

ومن المؤمل أن يشعر المؤمنون في هذه الظروف ، كجسد واحد ، بألم النزل بمرضهم ، فيبادروا إلى تعاون وتآمر ، وروى النعمان بن بشير ، صلى الله عليه وسلم ، قال: «مثل المؤمنين في حبهم المتبادل وتعاطفهم وتعاطفهم ، مثل الجسد عندما يشكو العضو منه ، فإن بقية الجسد سوف يهزمها الوقفة الاحتجاجية والحمى. متفق عليه.

ويؤمل أيضًا أن يكون المؤمنون في هذه الظروف مثالاً على الرحمة والترابط والتواصل والتعزية التي يدعو إليها الدين الإسلامي الصحيح ، وفي الحديث: (المسلم أخ المسلم لا يظلمه). ولا الاستسلام ، وكل من كان بحاجة لأخيه ، فالله في حاجته ، والذي حرر المسلم كضيق ، فقد شفي الله من الضيق على الله يوم القيامة ، ومن أخفى المسلم يكون خبأه الله يوم القيامة. وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (من تنفَّسَ من مَلِكٍ بائس من ضيق العالم ، فَتَنَفَّسَ اللهُ منه كضيق من يوم القيامة ، ومن سَهَّلَ بَائِحاً) سوف يسعد المرء. والله عليه في الدنيا والآخرة ، وكل من يخفي المسلم يغطيه الله في الدنيا والآخرة ، والله بعون العبد ، فماذا كان العبد في مساعدة أخيه.

وأن الشخص المحتاج يواسي الشخص المحتاج ؛ وعن أبي سعيد الخضري قال: بينما نسافر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، عندما جاء إليه رجل قال: فقدم له اتجه البصر يمينا وشملا ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من معه ليس له فضل). فمن لم يظهر له ومن له فضل من زاد فليكن

زائرنا الكريم : رجاءآ لاتنسى الاشتراك بقناتنا تشجيعآ لنا لتقديم الافضل وحتى يصلك كل جديد

  

شكرا لك .. الى اللقاء 

*

*